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这个著作是《园冶》。《园冶》艺术是我国古代第一部园林艺术理论专著,崇祯四年(公元1631年)成稿,崇祯七年(1634)刊行,全书共分为三部分,中国古代关于园林设计最主要的论著。
关于园林设计最主要的论著是《园冶》。据查询百科可知:计成的《园冶》是中国古代造园专著,也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著,崇祯四年(公元1631年)成稿,崇祯七年刊行。全书共3卷,附图235幅。
《园冶》一书是我国古代最系统的园林设计论著,在设计史和美学史上都有极其宝贵的价值。
计成的《园冶》。①内容:中国古代造园专著,也是第一本园林艺术理论的专著。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体方法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作。(6)宋应星的《天工开物》。
1、沈括的《梦溪笔谈》。①内容:全书涉及到制图、建筑、冶金等设计领域的篇幅极大。例如,指南车的设计和制造技术最早就是在《梦溪笔谈》里得到详细的描述;②影响:该著视作中国古代设计理论的坐标性著作。(3)李诫的《营造法式》。
2、【园林经典著作】第一部古代园林著作 又名《园冶》作者:明代 计成 (2)不详 (3)拙政园:始建于明正德四年间,为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后,在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。(4)拙政园:位于苏州市东北隅,以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承,沿袭不衰。
3、《建筑学教程2:空间与建筑师》作者: 赫茨伯格出版社: 天津大学出版社推荐理由:老实说没有第一本经典。“空间”是本书的核心议题,建筑师在实际工作中必然触及物质空间,以及人的精神,文化领域。赫茨伯格利用其广博的经验、聪明睿智和丰富的图像信息资料,为广大关心空间设计的人们提供了重要的设计灵感源泉。
4、探索西方建筑的深厚历史与美学,中国建筑工业出版社倾力推出的一部经典著作——《史诗空间:探寻西方建筑的根源》。这部图书于2008年2月1日首次出版,作为第一版,为读者展现了丰富的建筑知识和历史视野。全书共计232页,文字简洁明了,适合各类对西方建筑有兴趣的读者深入学习。
1、著名的园林设计家___所著《___》一书,是明清园林建筑理论的重要成果。 古希腊建筑的主要特色体现为柱式,其中被认为象征男性的是___柱式。
2、《园冶》这本书的作者是计成,字无否,江苏苏州吴江县人,生于明万历十年(公元1582年)。他不仅能以画意造园,而且也能诗善画,他主持建造了三处当时著名的园林常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。《计成园冶》是国家图书馆收藏的明代著作。
3、明清时代的园林设计继承了前代的章法并发扬光大。明代计成的名著《园冶》更是从园林设计理论与实践方面做了详尽的总结和归纳。我国观存的传统园林多修于明清时期,集中了古典园林之精华,更见完美传统。明清时的园林设计大体分为皇家园林与私家园林。两种类别都具有美的哲学与意境。
4、明、清时期造园理论有了重要的发展,明末出现了吴江人计成所著的《园冶》一书,这一著作是明代江南一带造园艺术的总结。该书比较系统地论述了园林中的空间处理、叠山理水、园林建筑设计、树木花草的配置等许多具体的艺术手法。
5、为表现自然,筑山是造园的最重要的因素之一。秦汉的上林苑,用太液池所挖之土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。现存的苏州拙政园,常熟的燕园,上海的豫园,都是明清时代园林建山的佳作。 不论哪一种类型的园林,水是最富有生气的因素,无水不活。因此,园林一定要凿池引水。
1、明末计成(无否)所著《园冶》,关于相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石及借景等方面都有十分精辟的论述,并附有若干图式,概括了古代造园艺术的丰富经验,其中颇有值得参考借鉴的地方.是研究园林建筑的一部很重要的著作。
2、修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城,是人类建筑史上的奇迹;建于隋代的河北赵县的安济桥,在科学技术同艺术的完美结合上,早已走在世界桥梁科学的前列;现存的高达61米的山西应县佛宫寺木塔,是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫,则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。
3、代表性建筑:故宫 明孝陵 元代营建大都及宫殿,明代营造南、北两京及宫殿。在建筑布局方面,较之宋代更为成熟、合理。明清时期大事兴建帝王私家园林,形成为中国历史上一个造园***。
—1700,法国两大名园——巴黎郊外的孚·勒‘维贡府邸花园和欧洲园林的最高典范凡尔赛宫的设计者)的同时代人;而计成的造园理论著作《园冶》(刊于1631年)与西方最早的园林专著《论造园艺术》(刊于1638年)也在同时代问世。
园林的成熟期(二)——元、明、清;这一时期总特点是在中国自然风景园的范围内多样化;元朝这个奴隶制封建国家做的唯一一件事就是建设北京(囧),明清皇家园林园林主要特点:独具壮观的总体规划、突出建筑形象的私家园林造景作用、全面引进江南园林的技艺、复杂多样的象征意义。
拙政园拙政园,我国四大园林之一,是明朝江南地区园林建筑的意味着之作。正所谓,上有天堂,下有苏杭,而拙政园恰好是苏州市名园之首。拙政园高峰期门票费在90元上下。
明清时期是中国古代造园艺术的又一高峰,也是古典造园艺术的一个大总结。这时期撰成了明代计成所著《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔《一家言》等专书和专论。与此同时还出现了米万钟、计成、张琏、张然等造园叠石名家和工匠,“山子张”成了叠山的世袭家族。
这归功于唐、宋时期的一大批文人、画家,他们直接参与了当时的造园,并将自己的绘画美学思想巧妙地融会贯通于造园艺术中,从而形成了具有中国特色的东方园林艺术风格,对明、清中华造园体系的确立,起到了一个承前启后的推动作用。
1、《园冶》 ,园林专著,明代计成著。该书成于明崇祯四年(1631年),刻印于明崇祯七年(1634年)。
2、《计成园冶》是国家图书馆收藏的明代著作。中国历史上第一部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作。书成于明崇祯四年,刻印于明崇祯七年。后流入日本,在日本被称为夺天工。
3、明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本,抄本题名为《夺天工》,至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪,意大利旅行家马可·波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”,从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天,它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。
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